10/03/16 - Coluna: Segunda Tela Autor(a): Jean Pierry Leonardo
Na última terça feira (08/03/16), durante a coletiva de
lançamento e apresentação da nova novela das 21h, da Rede Globo, “Velho Chico”, o autor Benedito Ruy Barbosa fez uma declaração
polêmica. “Odeio história de bicha. Pode existir, pode aceitar, mas não pode
transformar isso em aula para as crianças. Tenho dez netos, quatro bisnetos e
tenho um puta orgulho porque são tudo macho pra cacete”, disse ele para
incômodo de sua filha Edmara Barbosa, que junto com Bruno Luperi, seu neto,
escrevem a novela.
Responsável por
grandiosos sucessos da teledramaturgia brasileira como “Pantanal”, na extinta
Rede Manchete, “Terra Nostra” e o “O Rei do Gado”, na Globo, sendo esta última
reprisada com enorme audiência recentemente no “Vale a pena ver de novo”, o
posicionamento conservador e crítico do novelista se apóia naquilo que muitos
costumam dizer por aí. Com as últimas novelas do horário nobre repetindo
sinopses e histórias (favelas, Rio de Janeiro ou São Paulo, preconceito e
homossexuais), Ruy Barbosa mostrou insatisfação como telespectador que também
é, e por isso mesmo, ressaltou todas as qualidades de seu novo trabalho que
trará uma nova linguagem, história, elenco e sinopse a partir de hoje (14/03, estreia
da novela) em diante. Até aí tudo bem. O autor tem o direito de falar e opinar
sobre aquilo que bem entende.
Entretanto, ele
acabou se contradizendo. Ou melhor, se contrapondo justamente na direção
daquilo que seu ofício representa. Explica-se. Como produto de entretenimento,
que apóia-se na realidade para realçar um espectro de si, as novelas são
determinantes sociais e maior expoente sociocultural do Brasil. Ainda que não
seja sua responsabilidade, primariamente falando, ela tem um papel social a cumprir.
A Televisão no Brasil corresponde ainda hoje, em meio ao advento das redes
sociais e serviços on demand, como o veículo de comunicação mais utilizado pelo
brasileiro. Se direcionarmos essa análise para a Rede Globo, emissora onde
Benedito trabalha, estamos falando de um alcance em 98% do território nacional,
ou de no mínimo, 80 milhões de pessoas paradas diante do canal no horário das
21h.
Isso significa
que aumenta a responsabilidade daquilo que é veiculado. Isso também significa
que não se pode, principalmente quando falamos de telenovelas, ignorar ou
macular personagens que representem quem está em casa. Que existem na
sociedade. A realidade do dia a dia. Sim, porque macular homossexuais, negros,
mulheres, deficientes, indígenas e outros nas histórias, não vai contribuir com
nada. Pelo contrário. Só reforçará o lado unipolar da televisão que, muitas das
vezes, rechaça esteriótipos e pré-conceitos. Mas que ainda assim, especialmente
a Rede Globo, abre frente para que a diversidade “ponha a cara no sol”.
Tão ou mais
importante que isso é dar luz a personagens e tramas que, claramente, se
mostraram um acerto. Félix ( Mateus Solano) e Niko (Thiago Fragoso) em “Amor à
Vida”, Rafaela (Luciana Picarelli) e Clara (Alinne Moraes) em “Mulheres
Apaixonadas”, Junior (Bruno Gagliasso) em “América”, Teresa (Fernanda
Montenegro) e Estela (Nathália Timberg) em “Babilônia”, entre outros. O público
quer se ver representado. Esse público quer, pode e tem o direito de ser
representado como telespectador. E isso não é “aula para crianças aprenderem a
como ser gays ou lésbicas”. Isso se chama responsabilidade social, prestação de
serviços e respeito. Uma tríade que é função sim das telenovelas, mas não
impositiva. Faz quem quer, escreve quem quiser e vê quem quer. Ponto. Portanto,
Benedito tem todo o direito de não gostar de LGBTs nas novelas e nem que seus
netos a assistam. Mas isso não lhe dá o direito de querer que o público pare no
tempo com ele, assim como faz em suas novelas.
Imagens: Reprodução/Tv Globo